หน้าหนังสือทั้งหมด

วารสารกัลยาณมิตร ปี 2534 ฉบับที่ 4 หน้า 38
38
วารสารกัลยาณมิตร ปี 2534 ฉบับที่ 4 หน้า 38
หน้านี้เป็นภาพประกอบและไม่มีข้อความเนื้อหาที่ OCR อ่านได้
การตั้งนครเซเลฮุดซีในภาคใต้ของไทย
39
การตั้งนครเซเลฮุดซีในภาคใต้ของไทย
ar Left แนะ | ร อ ง พิ เ ศ ษ ฟอน Wage A อาหรับ ยิปต์ neu (efe) เปอร์เซีย Len อินเดีย รับ eat สาว นค โรงเรียน ฮัน เส้นทางสายไหม้ทางบกและทางทะเล เลจีนตะวันต พุทธกาลยุคต้น ป "รากฐานของนครเซเลฮุดซี:ภาคใต้
Left แนะ | ร อ ง พิ เ ศ ษ ฟอน Wage A อาหรับ ยิปต์ neu (efe) เปอร์เซีย Len อินเดีย รับ eat สาว นค โรงเรียน ฮัน เส้นทางสายไหม้ทางบกและทางทะเล เลจีนตะวันต พุทธกาลยุคต้น ป "รากฐานของนครเซเลฮุดซี:ภาคใต้ของ
การค้าขายระหว่างไทยและอินเดีย
40
การค้าขายระหว่างไทยและอินเดีย
๒๕๓๒ ว่า ภาคใต้ของโซเวียตรัสเซีย (เปศวร) (Peshwar = เปตะวาระ) ติดต่อค้าขายกับ เอเชียตะวันออกเฉียงใต้อย่างใกล้ชิด หรือเมื่อ เดือนมีนาคม ปี ๒๕๓๓ นิตยสารเนชั่นแนล ยีโอกราฟิค ซึ่งผู้เขียนนำภาพมาตีพิมพ์ใน
๒๕๓๒ ว่า ภาคใต้ของโซเวียตรัสเซีย (เปศวร) (Peshwar = เปตะวาระ) ติดต่อค้าขายกับ เอเชียตะวันออกเฉียงใต้อย่างใกล้ชิด หรือเมื่อ เดือนมีนาคม ปี ๒๕๓๓ นิตยสารเนชั่นแนล ยีโอกราฟิค ซึ่งผู้เขียนนำภาพมาตีพิมพ์ใน
ความสัมพันธ์ระหว่างอินเดียและอาณาจักรฟูนัน
41
ความสัมพันธ์ระหว่างอินเดียและอาณาจักรฟูนัน
I' โรมัน สินค้าที่สำคัญ ซึ่งชาวอินเดียต้องการจาก ภาคเอเชียอาคเนย์ก็คือ ทอง เครื่องเทศ ไม้หอม และยางไม้หอม โดยเฉพาะทองนั้นชาวอินเดียต้อง การมาก เพราะเหตุว่า ตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ ก็ถูกตัดขาดจากการคมนาคม
I' โรมัน สินค้าที่สำคัญ ซึ่งชาวอินเดียต้องการจาก ภาคเอเชียอาคเนย์ก็คือ ทอง เครื่องเทศ ไม้หอม และยางไม้หอม โดยเฉพาะทองนั้นชาวอินเดียต้อง การมาก เพราะเหตุว่า ตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ ก็ถูกตัดขาดจากการคมนาคม
ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชาวกรีก-อิหร่าน
42
ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชาวกรีก-อิหร่าน
พวกกรีก หรือกรีก-อิหร่าน หรือพวกเมซิโดเนีย - คำว่าชาวอินเดีย จึงคือชาวกรีก-อิหร่าน หรือเมซิโดเนีย ที่อพยพลงใต้ หรือไม่เช่นนั้นก็ คือพวกโตคารี ซึ่งเป็นอินโด-ศากยะนั่นเอง แต่ W.W.Tarn ระบุว่า เหตุการณ์ท
พวกกรีก หรือกรีก-อิหร่าน หรือพวกเมซิโดเนีย - คำว่าชาวอินเดีย จึงคือชาวกรีก-อิหร่าน หรือเมซิโดเนีย ที่อพยพลงใต้ หรือไม่เช่นนั้นก็ คือพวกโตคารี ซึ่งเป็นอินโด-ศากยะนั่นเอง แต่ W.W.Tarn ระบุว่า เหตุการณ์ท
หอมดีนะลูกนะ เ รื่ อ ง พิเศษมีและ — วารสารกัลยาณมิตร ปี 2534 ฉบับที่ 4 หน้า 43
43
หอมดีนะลูกนะ เ รื่ อ ง พิเศษมีและ — วารสารกัลยาณมิตร ปี 2534 ฉบับที่ 4 หน้า 43
หอมดีนะลูกนะ เ รื่ อ ง พิเศษมีและ เรื่ เรองของชา P ม ณ ท า ร พ wel dat oot and ofte กั ล ย า ณ ม ต ร ๔๑
หอมดีนะลูกนะ เ รื่ อ ง พิเศษมีและ เรื่ เรองของชา P ม ณ ท า ร พ wel dat oot and ofte กั ล ย า ณ ม ต ร ๔๑
วัฒนธรรมการดื่มชาในสังคม
44
วัฒนธรรมการดื่มชาในสังคม
อ ย่างที่เรียนให้ทราบไว้ตั้งแต่ฉบับ เดือนมีนาคมแล้วว่า....ชานั้นมี อดีตอันนานช้าที่ยังคงต่อเนื่องกับ ปัจจุบันอยู่อย่างไม่ขาดสาย นับเป็นเวลาประมาณ กว่า ๓,๐๐๐ ปี จึงเป็นไปไม่ได้ที่จะนำมาเล่าสู่ กันฟังได
อ ย่างที่เรียนให้ทราบไว้ตั้งแต่ฉบับ เดือนมีนาคมแล้วว่า....ชานั้นมี อดีตอันนานช้าที่ยังคงต่อเนื่องกับ ปัจจุบันอยู่อย่างไม่ขาดสาย นับเป็นเวลาประมาณ กว่า ๓,๐๐๐ ปี จึงเป็นไปไม่ได้ที่จะนำมาเล่าสู่ กันฟังได
กั ล ย า ณ มิ ต ร — วารสารกัลยาณมิตร ปี 2534 ฉบับที่ 4 หน้า 45
45
กั ล ย า ณ มิ ต ร — วารสารกัลยาณมิตร ปี 2534 ฉบับที่ 4 หน้า 45
กั ล ย า ณ มิ ต ร ๔๓
กั ล ย า ณ มิ ต ร
พิธีกรรมการชงชาในญี่ปุ่น
46
พิธีกรรมการชงชาในญี่ปุ่น
EE ไพเราะ หรือหนังสือปรัชญาสำคัญ มีชื่อเสียง หลายเล่มผลิตออกไปจากห้องดื่มชาของท่านผู้เป็น เจ้าของ 7 ค่านิยมของการสร้างห้องดื่มน้ำชานี้ไป แพร่สะพัดอย่างมาก ๆ ในประเทศญี่ปุ่น นักนิยม หรือผู้ชำนาญที่เรีย
EE ไพเราะ หรือหนังสือปรัชญาสำคัญ มีชื่อเสียง หลายเล่มผลิตออกไปจากห้องดื่มชาของท่านผู้เป็น เจ้าของ ค่านิยมของการสร้างห้องดื่มน้ำชานี้ไป แพร่สะพัดอย่างมาก ๆ ในประเทศญี่ปุ่น นักนิยม หรือผู้ชำนาญที่เรียกก
Lipton — วารสารกัลยาณมิตร ปี 2534 ฉบับที่ 4 หน้า 47
47
Lipton — วารสารกัลยาณมิตร ปี 2534 ฉบับที่ 4 หน้า 47
Lipton GEYLONTA TWININGS EARL GREY TEA TWININGS CEVION FRUIT TEA IWININGS DARIFELING กั ล ย า ณ ม ต ร ๔๕
Lipton GEYLONTA TWININGS EARL GREY TEA TWININGS CEVION FRUIT TEA IWININGS DARIFELING กั ล ย า ณ ม ต ร ๔๕
การปลูกชาและการบริโภคในไทย
48
การปลูกชาและการบริโภคในไทย
5b และไทย คนไทยนั้นดื่ม และถือว่าชาเป็นเครื่อง ดื่มแห่งรสนิยมมานานแล้ว ตั้งแต่สมัยอยุธยา และก่อนนั้น เพราะว่า เราค้าขายกับจีนมานาน แสนนานนั่นเอง ส่วนประเทศทางตะวันตก ที่นำ เอาไปแพร่หลายและนิยมกันอย่าง
5b และไทย คนไทยนั้นดื่ม และถือว่าชาเป็นเครื่อง ดื่มแห่งรสนิยมมานานแล้ว ตั้งแต่สมัยอยุธยา และก่อนนั้น เพราะว่า เราค้าขายกับจีนมานาน แสนนานนั่นเอง ส่วนประเทศทางตะวันตก ที่นำ เอาไปแพร่หลายและนิยมกันอย่าง
เจดีย์
49
เจดีย์
ส า ร ด ดี เล่าเรื่อง....เจดีย์ เรื่องของเจดีย์ครั้งนี้ เป็นตอนที่ ๔ แล้ว ซึ่งคิดเอาไว้ว่าจะไม่ให้ยาวเกินกว่า ๕ ตอน สำหรับเรื่องเจดีย์ที่เป็นลักษณะ ออกเชิงวิชาการเช่นนี้ ทั้งนี้เพราะเกรงว่าผู้อ่านจะเบ
หมายความว่าจะหยุดนำเสนอเรื่องราวของเจดีย์เสียเลย เพียงแต่จะปรุงรส ของการนำเสนอให้เป็นอีกรสชาติหนึ่ง เพื่อความโอชาแห่งเนื้อหาสาระ โดยจะมิยอมให้คุณค่าของเนื้อควา ความลดถอยลง ซึ่งไม่ใช่เพราะความสามารถ ขอ
ลักษณะของเจดีย์
50
ลักษณะของเจดีย์
ค รั้งที่แล้ว...ได้กล่าวถึงลักษณะ ใหญ่ ๆ ของเจดีย์ว่าแยกการเน้น ออกไปเป็นสองประเภทคือ เน้นทาง แนวราบ เรียกว่า The Plan กับเน้นทางแนวดิ่ง เรียกว่า The Pile ครั้งนี้ จะมาอธิบายเพิ่มเติมว่า จะดูอย่างไรถึ
ค รั้งที่แล้ว...ได้กล่าวถึงลักษณะ ใหญ่ ๆ ของเจดีย์ว่าแยกการเน้น ออกไปเป็นสองประเภทคือ เน้นทาง แนวราบ เรียกว่า The Plan กับเน้นทางแนวดิ่ง เรียกว่า The Pile ครั้งนี้ จะมาอธิบายเพิ่มเติมว่า จะดูอย่างไรถึ
จุดศูนย์กลางของเจดีย์
51
จุดศูนย์กลางของเจดีย์
จะเห็นว่าจุดรังสีที่เจ็ด คือจุดกึ่งกลาง ระหว่างทิศทั้งสี่ และเส้นเซนิท (Zenith) คือเส้น หรือจุดที่พระอาทิตย์ตรงศีรษะที่สุด สูงที่สุด ตัดกับเส้นนาเดียร (Nadir) คือ เส้นที่ต่ำที่สุด อ่อนที่สุดของพระอาทิ
จะเห็นว่าจุดรังสีที่เจ็ด คือจุดกึ่งกลาง ระหว่างทิศทั้งสี่ และเส้นเซนิท (Zenith) คือเส้น หรือจุดที่พระอาทิตย์ตรงศีรษะที่สุด สูงที่สุด ตัดกับเส้นนาเดียร (Nadir) คือ เส้นที่ต่ำที่สุด อ่อนที่สุดของพระอาทิ
เจดีย์ทรงพิเศษ
52
เจดีย์ทรงพิเศษ
และอีกแบบหนึ่งที่เจดีย์ทรงสูงชอบสร้าง นั่นคือ เป็นลักษณะแสดงความพิเศษของเรื่องราว เช่น ภพภูมิ หรือพระสูตร เจดีย์ลักษณะนี้เรียกว่าSuper Structure หรือเจดีย์ทรงพิเศษ ซึ่งจะค่อย ๆ จำแนกแจกแจงกันในเรื่องน
และอีกแบบหนึ่งที่เจดีย์ทรงสูงชอบสร้าง นั่นคือ เป็นลักษณะแสดงความพิเศษของเรื่องราว เช่น ภพภูมิ หรือพระสูตร เจดีย์ลักษณะนี้เรียกว่าSuper Structure หรือเจดีย์ทรงพิเศษ ซึ่งจะค่อย ๆ จำแนกแจกแจงกันในเรื่องน
การถวายพระเพลิงแก่พุทธสรีระ
53
การถวายพระเพลิงแก่พุทธสรีระ
คำอธิบายมีอยู่ในหนังสือหลายเล่ม เช่น The Study of Stupa หรือ การว่าด้วยเรื่องราว ของเจดีย์ของท่านกุมาราสวามี อีกทั้งบรรดา พระสูตรต่าง ๆ ของทิเบตได้ให้คำอธิบายไว้ค่อนข้าง จะหลากหลายว่า... ภาพปั้นนี้ แส
ภาพปั้นนี้ แสดงถึงวาระในการถวาย พระเพลิงแก่พุทธสรีระขององค์พระสัมมาสัมพุทธ เจ้าและความร้อนแห่งเพลิงได้เผาผลาญพระสรีระ ธาตุ (Physical Body)ของพระองค์จนมอดไหม้ หมดสิ้น คงเหลือแต่ธรรมธาตุอันเที่ยงแท้ คือ
การสร้างเจดีย์ในศิลปะของขอม
54
การสร้างเจดีย์ในศิลปะของขอม
อบอุ่นที่ใช้ต่อสู้กับความหนาวเย็น ซึ่งเป็นพลังที่ เป็นไปได้จากการปฏิบัติธรรมใช่หรือไม่...อย่างไร เป็นเรื่องที่ควรแก่การศึกษายิ่งนัก... เพราะการ สร้างเจดีย์ในลักษณะนี้ มีมากในศิลปะของขอม และมีมากที่ทาง
และมีมากที่ทางแถบแผ่นดินอีสาน...ดินแดนที่ เป็นเมืองพุทธมานานช้า...จึงเป็นไปได้หรือไม่ว่า ...การสร้างเจดีย์รูปแบบดังกล่าวนั้น สร้างขึ้น เพื่อเลียนลักษณะเช่นที่กล่าวนี้ มิใช่สร้างขึ้นโดย สักแต่ว่าตามอิท
วารสารกัลยาณมิตร ปี 2534 ฉบับที่ 4 หน้า 55
55
วารสารกัลยาณมิตร ปี 2534 ฉบับที่ 4 หน้า 55
หน้านี้เป็นภาพประกอบและไม่มีข้อความเนื้อหาที่ OCR อ่านได้
การปฏิบัติธรรมและการพัฒนาจิตใจ
56
การปฏิบัติธรรมและการพัฒนาจิตใจ
วาสยานมหาร และธรรมะ เหมือนได้พบชีวิตใหม ทุกครั้งคน ทน ลูกละ 10 จบ มา รวม เสมอ เพราะ ศรีราชา การชักจานเป็นค 15 มีโอกาส ลูกจะมากราบนมัสการ หลวง พ่อ และจะได้ว่าเมื่อมีโอ เวลาที่ผ่านไม่ นั่นหมายถึงการ หลว
วาสยานมหาร และธรรมะ เหมือนได้พบชีวิตใหม ทุกครั้งคน ทน ลูกละ 10 จบ มา รวม เสมอ เพราะ ศรีราชา การชักจานเป็นค 15 มีโอกาส ลูกจะมากราบนมัสการ หลวง พ่อ และจะได้ว่าเมื่อมีโอ เวลาที่ผ่านไม่ นั่นหมายถึงการ หลว
อานิสงส์การทำทานและการรักษาศีล
57
อานิสงส์การทำทานและการรักษาศีล
๑๒๕/๑ หมู่ ๗ ต.พิชัย อ.เมือง จ.ลำปาง ๕๒๒๒๐ กราบนมัสการหลวงพ่อทัตตชีโว ที่เคารพ ๒๐ ธันวาคม ๒๕๓๓ - ลูกทราบจากหนังสือกัลยาณมิตรว่า วันที่ ๒๑ ธันวาคม เป็นวันเกิดของหลวงพ่อ พอดีวันที่ ๒๓ 2 ธันวาคม ตรงกับวั
๑๒๕/๑ หมู่ ๗ ต.พิชัย อ.เมือง จ.ลำปาง ๕๒๒๒๐ กราบนมัสการหลวงพ่อทัตตชีโว ที่เคารพ ๒๐ ธันวาคม ๒๕๓๓ - ลูกทราบจากหนังสือกัลยาณมิตรว่า วันที่ ๒๑ ธันวาคม เป็นวันเกิดของหลวงพ่อ พอดีวันที่ ๒๓ 2 ธันวาคม ตรงกับวั